盛唐菩萨立像将展布London佳士得澳国办法周

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五月三十日,佳士得纽约将于欧洲形式周时期表现极为珍罕的盛唐石灰岩雕大势至菩萨及观世音菩萨立像。那对菩萨端凝庄敬又具有动态,诚为神州伊斯兰教造像的极限之作。它们不止生动地讲解了盛唐雕塑风格,在某种意义上,两个也均已超过了地域的约束,称得上可踏向于世界版画艺术圣堂的经文之作。

盛唐 石灰岩雕大势至菩萨立像有的

动向至菩萨、观世音菩萨和阿弥陀佛并称西方三圣,且位列《药剂师经》所载的八大菩萨之中,在汉传佛教中具有华贵之处。大势至是指得无上力,代表聪明之才能,而趋向至菩萨能唤醒大家脱离轮回的夙愿。在净土三圣中,观世音菩萨呈现的是阿弥陀佛之悲愍,而趋势至菩萨则向世人弘扬佛法。大势至是佛经最初聊起的仙人之生龙活虎,被视为佛法之守护者。依照《大佛顶首楞严经》,大势至菩萨自述当年以念佛号修行证果,故呈现了修行与诵经于道教徒的基本点。

拍品编号1123 盛唐 石灰岩雕大势至菩萨立像 高 67cm

估价:美元 1,500,000 – 2,500,000

来源:

温斯洛普旧藏,London,入藏于 壹玖贰贰年早先

山中商会;纽约 Parke Bernet Galleries,1944年1月27 日,拍品 805 号

卢芹斋,纽约

Frank Caro,1961年6月

James W。及Marilynn Alsdorf旧藏,芝加哥

埃斯卡纳齐,London,1986年

纽约佳士得, 一九九七年2月16 日,拍品 284号

左:盛唐 石灰岩雕大势至菩萨立像 右:盛唐 石灰岩雕观世音菩萨立像

观世音菩萨意气风发词出自梵文Avalokiteshvara,意谓旁观尘寰音,指观世音循声救苦、来者不拒。作为阿弥陀佛的应用化学身,观世音在贤劫佛释尊离去之后与前景佛弥勒降世在此以前守护俗世。《妙法莲华经》是公众以为最先演说观世音法门的要典,此中第八十八品《观音普门品》对观世音菩萨有特意的解说,经文指观世音温和为怀,稠人广众若遭苦厄,称其名即得蝉蜕。据称观世音菩萨共有八十六应身,个中有女身,也可能有三头、多臂者。此品可单独成篇,又名《观世音菩萨经》,在东南亚古庙西藏中国广播集团为吟诵。

拍品编号1124 盛唐 石灰岩雕观世音菩萨立像 高 67cm

估价:美元 1,500,000 – 2,500,000

来源:

温斯洛普旧藏,London,入藏于 一九二四年早前。

山中商会;London Parke Bernet Galleries,1942年四月27 日,拍品 805 号

卢芹斋,纽约

Frank Caro Frank Caro ,1961年6月

James W。及Marilynn Alsdorf旧藏,芝加哥

埃斯卡纳齐,London,壹玖捌陆年

纽约佳士得, 一九九八年十月16 日,拍品 283号

此对造像最早为有名瑞典王国汉学家喜仁龙(rén lóng卡塔尔出版,书中注解其收藏者为GreenWill。温斯洛普。GreenWill。Winslow普出身U.S.民代表大会家,其祖先约翰。温斯洛普为17世纪耶路撒冷希伯来殖民地首任总督。温斯洛普雅好收藏,品味极佳,他在山中商会等首要古玩商的帮助下创建起了享誉的中夏族民共和国高古玉器、青铜器、油画收藏,并在身后将其收藏遗赠予俄亥俄州立大学福格版画馆。

拍品1123号及1124号著录于喜仁龙(Ren Hang卡塔尔国著,1922年London出版《Chinese Sculpture from
the Fifth to the Fourteenth Century》,卷3,图版372

固然西方三圣的钦佩广为流行,成对的圆雕大势至、观世音菩萨菩萨造像却特别罕有,盖因圆雕之独立造像易于流散之故。此方向至、观世音菩萨造像能成对保留于今实为尊敬。而趋向至菩萨自己在齐国造像艺术中就最为少有,拍场上似未察觉其他的金朝圆雕大势至菩萨像。London大都会博物院藏有风华正茂铺大顺七世纪中、最后时期石造像碑,一面以减地浮雕作大势至菩萨及观世音菩萨立像,可资参照。

唐 石灰岩雕观世音菩萨、大势至菩萨造像碑,伦敦大都会博物馆内藏品

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